entung-entung endi githok endi cengel
Nusantara fokus mentransformasikan dirinya.
Bangunlah jiwanya terus berlaku. Ketidakbersatuan kaum pribumi nusantara menjadi faktor “X” yang dikemas ulang. Coba-coba
praktek demokrasi yang terpisah dengan esensi kedaulatan rakyat. [HaéN]
fakta di balik fakta, kebo kabotan sungu vs sapi dawa ususé
Masih banyak
lagi tokoh yang jarang muncul di panggung politik. Atau sekedar numpang liwat,
jual tampang, pamèr bégo ora entèk-entèk . Namun, bayarannya,
gaji, honor, bonus, gratifikasi, uang rokok, uang pusing, tunjangan sama
sedikitnya dengan pemain utama.
Cekel gawé, pedamelan. panggaotan kebo yang utama, pokok
adalah bijig (menanduk, menyeruduk), nyundang-nyundang. Asas banding-sanding-tanding
dengan wakil rakyat, kerja mulianya adalah ngundang-undang.
Kendati modal tanduk, kebo dikenal ènthèng tangané.
Inggih-inggih mboten kepanggih, ungkapan berbahasa Jawa krama inggil.
Menunjukkan kesetiaan atau kesiapan ketika ditanya kesanggupan. Soal bisa atau
tak bisa, urusan belakang. Soal sekedar tahu atau belum pernah tahu, jawabannya
sama atau disamarkan. Bukan diplomatis, bukan diplomasi ping-pong apalagi pakai bahasa politik. [HaéN]
ayo ndang milih, ojo milih sing édan-édanan
Asas gubah-ubah-rubah
lirik tembang lawas bahasa Jawa “kluwih dinggo njangan . . “.
Antar kejadian bernusantara ada benang
merahnya. Perulangan peristiwa karena masalah membumi. Tidak salah kalau kaum pribumi
“cinta tanah air” di atas segala cinta. Kontra arus filosofi sinopsis “katak
rebus”, bukti cinta dunia.
Tolok ukur sukses dunia membentuk diri kaya pe-rasa-an.
Serba merasa bisa, merasa mampu. Belum bisa saja, bisa ”dibisa-bisakan”. Bukan sebisa-bisanya.
Kemampuan dalam memampukan diri, dikarbit.
Édan pitung keturunan tetep durung keturutan beririsan
dengan wis édan tenan tetep ora keduman.
Apapun kejadian yang seolah secara normatif wajar,
masuk akal, manusiawi akan terjadi klimaks 2024. Tak perlu burung sangka bahwa
semua yang sudah, sedang, senantiasa maupun akan terjadi ada kaitan, ikatan
dengan modus, manuver, gerakan, langkah, rekayasa politik. [HaéN]
igauan politik kian berdengung
Lucunya justru
pada saat memanfaatkan mesin pencari mbah google. Ingin tahu padanan
kata, lema ‘igau’. Tepatnya ‘igauan’ juga judul. Muncul nama jenis binatang iguana.
Termasuk ada gambar, fotonya.
Bersyukur manusia nusantara tidak masuk kategori
tukang igau, ahli igau. Kendati media masa arus
pendek, medsos bencos, media alternatif menjembatani perwujudan literasi
anarkis.
Foto “iguana”, maaf salah cetak. Harus dibaca foto
penguasa. Pembesar model mulut berlumut, muka
tembok pandai berminyak selaku pihak pembuka suara. Emak-emak bau gas, ikut
“buang gas” bebas kendali. Anak kemarin sore terkontainasi sejak dini. [HaéN]
kompromi politik nusantara selalu kalah kompor
Bahkan saat panas
dalam tubuh anak di atas batas normal, berdampak secara sistemik. Tak terkecuali suhu politik global nusantara terlacak ekstrem
kiri. Igauan politik kian berdengung.
Program mandiri gerakan massa memanusiakan manusia nusantara yang
didengungkan pemerintah, kalah humor
dengan paket dinamisasi kebangsaan. Lebih atraktif ketimbang obral kebohongan politik
lokal.
Budaya politik global berwatak radikal bebas. Tidak
kenal kompromi dan tidak mengindahkan nilai kemanusiaan. [HaéN]
législator gelis ora molor nge-UU, ketimbang
Skala nusantara, nasionalisme berkebangsaan
di pangkuan Ibu Pertiwi. Vokalisme kawan partai kontrak politik wakil rakyat. Langsung mati kutu jika “dipangku”. Semasa
ada anggaran legislasi, minimalis. Hitung mundur skenario politik dengan
multipihak. Tarif multilevel, valas, non-Rp.
Semakin banyak pasal ditampilkan, berbanding lurus dengan bobot hukum dan jasa
cetak.
Mengakomodir kebijakan internasional menjadi kepentingan di atas segaka kepentingan. [HaéN]
wujudan tidak terduga oleh khayalan, pengangan
Daya dorong berkemajuan
plus berkenormalan yang melekat pada diri manusia. Menjadi proses aktif mencari
dan mencari. Tidak ada target fisik kasat mata apalagi sasaran fungsional, esensial.
Banyaknya pilihan pada waktu yang sama,
kian memanjakan nilai-nilai kemanusiaan. Solidaritas semu dengan sesama senasib.
Imajinasi filosofis keakuan, kekedirian, kemandirian menjadi metode praktis untuk menyelami
fakta di balik fakta kehidupann bermasyarakat
maupun perjuangan diri manusia.
Konflik kemanusiaan kebangsaan sebagai efek
kejahatan kemanusiaan skala global. Kontradiksi atau pertentangan membuktikan bahwa permasalahan
bangsa karena manusia tidak mampu mengatasi persoalan kepribadiannya. [HaéN]
impian malam generasi pulang kepagian
Bunga tidur
bisa diformat sebelum naik peraduan. Sesuai hari atau tanggal ganjil-genap;
alternatif dan cadangan atau rekam jejak hari ini. Memperbaiki diri pulih diri
dengan istirahat malam. Tak kurang yang tak bisa bau bantal. Begitu badan
rebah, langsung argo politik berdetak. Lebih laju ketimbang degup jantung.
Banyak yang tak ikhlas dengan kejadian yang terjadi
sejak bangun pagi. Ada saja yang menambah pikiran. Walau saat sibuk, sang
pikiran jarang diajak main. Spontanitas. Kehidupan berjalan seperti biasanya. Seperti
(biasanya, kemarin, yang sudah-sudah), makanya hidup seperti. Normal-normal,
berkenormalan saja. Pakai asas kondisi business as usual dalam arti
tanpa perubahan apapun.
Dua alinea di atas, hasil amandemen “igauan
malam plus bahasa tubuh, aplusan jin penunggu”. Date modified di
personal laptop 7//201 9:27 PM. Tepat 3 (tiga) tahun yang lampau.
Di negara supermaju pun, anak cucu ideologis bukan
pasal tabu. Banyak jalan menuju kursi presiden. Pengkaderan bentuk percepatan
atau sejalan dengan pola pengkarbitan. Kader jenggot tetap lebih eksis atau
cepat eksis. Sejak dini diorbitkan agar tak ketinggalan zaman. Yang penting
ditampilkan sebelum waktunya. Agar tak grogi atau demam panggung.
“promo kepagian, berakhir sebelum berkarier”. Pastilah
jika suatu urusan di tangan ahlinya, ahli bongkar tidak bisa pasang, tidak
mampu rakit kembali. Namun malah menemukan bentukan anyar, wujudan tidak
terduga oleh khayalan, pengangan. Secara yuridis politis dapat mengabaikan jasa
sang pahlawan kesiangan. Diberi mainan agar tidak ngrecoki. Malah menjadi
biang segala biang onar. Saingan patih Sengkuni. [HaéN]
èfèk mégatéga, antar kawan partai saling nyathèk rebutan nyapres
Kontrak politik dengan asas “siapa
menjadi apa”, “siapa kebagian apa” termasuk pasal bebas “siapa dikorbankan demi
apa”. Kompromi politik nusantara selalu kalah pamor dengan modus multipihak. Fokus
adu nyali sebelum jatuh tempo. Sebelum
disikat, main babat duluan. Sebelum terbukti, buktikan pihak lain lebih
pelampau batas demi bangsa dan negara.
Serba multi bisa dikalahkan oleh serba méga. Pengalaman petugas binaan
partai di periode kedua, kian cerdas beringas, berangasan. Tak pakai mikir
(lama). Belum disuruh sudah bergegas berangkat. Belum ditabuh langsung
berdengung linglung, sudah berdenging nyaring melengking.
Dimotori dan dipelopori bandot politik jebolan era
Orde Baru, kita tak menggunakan rezim karena belum pasti penggantinya lebih
mulia, atau kawanan parpolis kambuhan, karbitan, dadakan. Pemain pasar politik nusantara,
acap kalah pamor dengan pendatang baru, yang serta-merta didaulat sebagai kader
kehormatan partainya.
Proses pesta demokrasi sudah bisa ditebak langkah
konstitusionalnya. Tata niaga politik tetap mengandalkan segala cara untuk
meraih sebuah kemenangan. Semakin banyak pasal, menunjukkan pelaku pesta
demokrasi harus banyak akal. Sigap saling jagal dan saling jegal.
“dikotomi pribumi primitif nusantara, kejam ke sesama vs tajam ke beda warna”. [HaéN]
seni griya sekilas seni, ora mboseni
Tipe 49 adalah tipe rumah tinggal terkecil
subversi KPR-BTN. Akad kredit1985. Landasan religi akad nikah 1986. Adab menegakkan
rumah tangga, didasari punya rumah tinggal pribadi. Saat itu banyak cara, pilihan untuk huni rumah. Termasuk
perumahan Perum-Perumnas dan Real Estate.
Status rumah pertama, pamali untuk dijual. Bersyukur, rumah malah sudah bisa
beranak-pinak.
Renovasi pertama, teras depan kamar tamu ditinggikan dan diperluas sampai
pagar depan. Ruang tamu umum dan tempat
bermain anak, lesehan. Rumah hadap ke utara. Tambah kamar tidur ortu dan anak. Memanfaatkan
tanah lebih di samping kanan dan belakang. Setelah garwo pensiun, renovasi
ketiga anti banjir.
Singkat kata. Penghuni pertama awal 80an. Ahirnya rumah sudah ganti tipe dan
atau bertingkat. Efek peninggian badan jalan.
Terakhir dengan beton cor. Banjir 5 tahunan, jumat 15 Juli 2022. Beberapa cm di bawah rel pintu masuk halaman. [HaéN]
déduksi dadu politik 2024
6 bidang bujur sangka, kubus dadu politik.
Kemungkinan utama dan pertama, tertempel lambang parpol dari sekian puluh parpol peserta pesta
demokrasi 2024. Rakyat paham sadar dengan tipu-tipu aneka muslihat. Dua periode
petugas partai menjad faktor penentu pengguna hak pilih.
Kemungkinan yang tersisa. 6 foto wajah yang diduga layak nyapres. Efek simbol petugas
partai, tetap menentukan penampakkan wajah. Filosofi kaping
wolu menjungkirbalikkan hasil survei tanpa survei. Sosok dimaksud bukan bangkit dari kubur.
Bisa-bisa demokrasi yang terkubur, akan membangkitkan wajah terpendam. [HaéN]
sampah masyarakat, buka mulut tutup mulut
Sekaligus menjadi postingan ke-100 juli
2022. Tidak istimewa, cukup seyogyanya. Frasa “penyakit masyarakat” seolah ada interaksi sosial dengan frasa ”sampah masyarakat”.
Simak terminologi baku, definisi formal.
Khususnya penjelasan resmi oleh pemerintah. Tersurat maupun tersirat dengan
nama baik, martabat kebangsaan, peranakan kronologis.
Barisan anti-sosial, masyarakat tunalaras
dipelihara penguasa. Masyarakat yang dinamis adalah yang siap, sigap, siaga dan
selalu melakukan gubah-rubah-ubah adab di semua aspek kehidupan berbangsa dan bernegara. Landasan keimanan individu masyarakat,
berkeimanan sosial bangsa menjadi perkuatan pondasi religius.
Degradasi lingkungan politik tidak terlepas dari
kehidupan sosial ekonomi setiap peradaban manusia politik. Khususnya pihak yang
menentukan kebijakan partai. Serakah politik sudah melampaui ambang batas
kesabaran alam. Manusia (serigala) politik dimana pun bercokol, mampu
“menentukan” kebijakan alam.
Konon, yang dimaksud dengan “sampah masyarakat” –
karena dianggap menistakan martabat bangsa, wibawa negara serta
citra pesona penguasa – maka dihapus dari kamus dan bahasa politik. [HaéN]
tindak turun tangan vs aksi buka mulut
Dua komponen utama literasi anarkis.
Pelaku tanpa batas kelompok umur, gender maupun status statis kebangsaan.
Ternyata pernah dipostingkan tayangan “parpol
kosong brutal tindakannya”. Date modified 6/26/2018 di personal laptop 4:03
AM. Hukum rimba. Ketika sedang kuasa, hukum ada di tangan. Pesan moral film
barat maupun versi India, tak jauh beda. Bahwasanya kebenaran akhirnya akan
menang. Walau sempat dan memang harus melampaui dan menghabiskan babak belur. Happy
ending kata penulis skenarionya. Ditutup dengan munculnya sang pahlawan.
Ibarat buka lahan, bangun ladang kehidupan berbangsa dan bernegara. Banyak pihak merasa berhak menyandang hak kuasa, milik, guna, manfaat tanah-air nusantara. Pihak paling perasa, kawanan anak cucu ideologis. Kekuasaan atau selaku pemegang otoritas politik bisa diwariskan. Trah politisi sub-lokal sampai pihak merasa pewaris kursi notonegoro. [HaéN]
bocah wingi soré vs wong lali umur soré
Disebutkan secara umum dan menjadi pengetahuan
umum. Belum tentu jadi pemahaman umum. Bahwa
masa lima tahun pertama kehidupan anak manusia, menjadi faktor penentu perwujudan
manusia unggul seutuhnya. Masa yang sangat sensitif, responsif terhadap
lingkungan serta rawan, rentan, riskan terhadap perubahan.
Tahap balita, terlebih punya dua atau lebih anak balita. Orangtua, khususnya
ibu kandung wajib punya ilmu asah-asih-asuh. Makanya masa balita disebut sebagai “masa
keemasan” (golden period), “jendela kesempatan” (window of
opportunity) dan “masa kritis” (critical
period).
Antara wanita karier dengan ibu rumah tangga, punya rumusan kelola keluarga. [HaéN]
kemarin saja belum
Walau hanya terdiri atas, terjadi dari 3 (tiga) kata. Mengandung
mengundang, tepatnya bias atau multimakna. Bahasa tetap bahasa. Pendekatan kontrafilofis
berkebangsaan diharapkan lebih fokus terurus
plus serius. Orang kayanya kaya, butuh bantuan tim gugus tugas
memprakirakan kekayaannya.
Beda dengan orang malas skala nusantara tapi bisa hidup
di atas rata-rata layak, pantas, patut. Pakai celana pendek, nenteng korek api dan sebungkus rokok. Biar dikira merakyat.
Ini ilustrasi kaum adam. Lupa kalau ybs nenteng gawai layar sentuh. Profil
kaum hawa lebih suka menampilkan cerita wah-wah.
Ketika si malas tadi ditanya sudah mandi atau belum.
Hal pribadi yang terdeteksi kasat mata. Rawan pasal HAM. Siapa nyana,
si malas malah bangga diperhatikan. Jawaban bak pernyataan diplomatis. [HaéN]
mulus-mulus tanpa gaduh sesuai skenario penggaduh
Manusia politik nusantara berketurunan
sibuk di tempat. Ciri wanci anak cucu ideologis nyadong dawuh, sendiko dawuh. Ora
siap dhawah. Duduk manis tangan dilipat, tunggu waktu tutup buku.
Pesta demokrasi daripada era rezim politik-militer Orde Baru, pakai asas
luber (lubangi beringin). Kemudian berlanjut longsoran rezim reformasi, modus
negara multipartai. Juara umum pesta demokrasi merasa berhak meraup semua kursi
trias politika. Pernah menjadi oposisi banci, oposan apa oplosan, lanjut zona
merah terintegrasi. Bisul politik bersebut tirani minoritas, tetap eksis di
setiap periode pemerintah.
Betapa petinggi partai politik dadakan, panasadem menempel penguasa. Merasa
selaku penyokong, pendorong, dukungan suara
sekaligus lonjakan suara legislatif. Masuk babak kedua, merasa jatah kursi
eksekutif tidak sebanding. Merasa
kecolongan, tiwas dandan. Tanpa aba-aba, bebas komando siapa saja langsung balik
diri. Topeng bopeng politik tidak bermanfaat lagi. Topeng model yang bagaimana
agar aman sampai tujuan.
Apalagi kalau perampok dituduh maling, copet.
Merasa direndahkan prestasi, kondite. Sudah jelas ahli mengeruk, mengeduk
kekayaan alam nusantara secara illegal namun dilakuikan secara kolektif
kolegial, merasa bersih diri. [HaéN]
lompatan besar ujaran umpatan anak bangsa primitif nusantara
Di jalan raya terdengar raungan motor. Congor knalpot modifikasi bengkel segala merek. Seperti komando, berapa motor melambat, pindah jalur kiri. Tahu diri. Sudah berapa kali tarikan, hisapan rokok. “Motor pendengung” kapan nyalipnya. [HaéN]
celah belah persatuan nusantara
Tak bisa
dipersalahkan hidup-hidup. Karena mesin politik PG didominasi manusia ekonomi.
Secara ideologis, PG sudah kehabisan nilai jual. Kaum militan, fans, partisan
PG hanya yang masih dijiwai watak dan karakter birokrat atau kepemerintahan.
Bentukan lain penjajahan oleh bangsa sendiri. Lebih
daripada, perusak budi pekerti bangsa bukan dari eksternal. Bukan karena éfék
mégatéga, mégakorup mitra mégatéror. Mitra negara alias musuh rakyat. Itu baru
benar, walau belum tentu betul. Karena semua jurus sedang berproses, kita
tunggu hasil akhir yang tidak akan pernah berakhir punah. Lanjut ke anak cucu
perusak diri.
Soal ganti pemimpin nasional, wakil rakyat akan
muncul UU yang lebih dinamis, fleksibel, lentur. Bukti demokrasi multipartai
tahu, paham HAM. Kinerja kasat mata kawanan DPR RI adalah bebas gaduh politik.
Tahu-tahu besok pagi sudah ada UU anyar, cepat saji. Tinggal ketok palu antar
pihak. Semua pihak, multipihak saling menguntungkan. RUU mangkrak itu soal
dinamika politik yang bergerak bebas 24 jam.
Belum bunyi apa-apa. [HaéN]
buruk nama, cermin tetangga sebelah dibelah
Belum kesimpulan
apa-apa. Pra-indikasi, indikasi awal yang mana dimana terjadi pergantian pelaku seiring pergantian antar
waktu. Kejadian terus berlanjut, runtur, runut. Belum tuntas satu kejadian,
pihak lain menuntut usut.
Model mulut berlumut hingga sampai muka tembok tapi licin bak belut. Bebas gender,
kelompok umur, asupan gizi global.
Potensi dan posisi formal si “buruk nama” sudah mengindikasikan
celah belah persatuan nusantara. Berlanjut sampai batas waktu yang tidak bisa diprediksi.
Sistem kerajaan nusantara berlapis. [HaéN]
fitnah tanpa tatap muka, sembuyi pantat
Pemirsa yang budi bahasaku. Tak jauh-jauh dari
anggota tubuh yang dimaksud. Skala kerusakkan tergatung laporan, kesepakatan
maupun pesanan lokal. Acuan utama adalah fitnah segala fitnah, hak patèn
penguasa.
Éfék domino propaganda, promosi, provokasi
penguasa, terlebih untuk mempertahanan dan atau melanjutkan kekuasaannya,
terasa sampai tepi pinggiran luar nusantara. Bersyukur, masih banyak rakyat
yang kadar keimanannya tak goyah oleh aneka ujaran kebodohan, unjuk pandir
diri, ujaran nista diri, pamér bégo pihak loyalis penguasa.
Literasi anarkis menjawab semua silang kata. Mau
dibilang “olok-olok politik lebih kejam ketimbang fitnah”, malah ybs bangga tersanjung
bulat-bulat. Ironis binti miris, kian cerdas akademik maka berbanding lurus
dengan produktivitas produk kejahatan kemanusiaan.
Era reformasi menjadikan yang berkuasa secara
formal, dejure hanya pada manusia politik, kawan partai, liwat pesta
demokrasi. Pihak yang secara defacto lebih kuasa adalah kawanan yang
uangnya tanpa nomor seri atau manusia ekonomi. Pihak tirani minoritas. [HaéN]
laku miring agawé jeneng miring, gara-gara bumi mubeng miring
Tanyakan fakta kepada tukang biang onar. Malah
dikira menantang. Dituduh sebar tebar fitnah tanpa tatap muka. Rahasia umum tidak perlu diklarifikasi, cari perkara. Mending
cari sampah betulan. Menunggu yang benar tetap benar, perlu perjuangan
bangsa. Kendati hingga sampai terwujunya ikn nusantara.
Benar dalam tataran, takaran matematis tentu beda
dengan benar sesuai skala politis. Tirani minorias selalu “memenangkan
kebenaran”. Pihak yang dirugikan, walau satu kaum, malah bisa balik jadi terdakwa jika berperkara.
Budaya malu, urat malu atau semua pasal hukum yang menggunakan lema ‘malu’.
Dikanibalkan, kompromi, oplosan dengan
pasal kebahasaan. Berbahasa lisan maupun tulis, sebagai identitas jiwa, mental,
moral, nyali dan adab diri.
Kembali ke judul. Tindakan memalaskan diri, karena yakin jika mampu membaca
realita. Ibarat jalan mundur. Akibat nalar politik yang melihat asas berbagi
begitu dominan. Ketidakmampuan diri kian mengkerucut. Mau beroposisi terhadap
diri sendiri, tahu hanya sebuah langkah kesia-siaan.
Mau berkeringat tanpa meninggalkan aroma tidak sedap. Masuk tataran dan tatanan religi ketauhidan. Disebutkan tersurat bahwa barangsiapa menutupi aib saudara sendiri, maupun orang lain. Cukup untuk diketahui diri sendiri. Maka “Yang menguasai Hari Pembalasan” akan menutup aib kita di akhirat. [HaéN]
ukir nama baikmu di atas pasir
Bobot hukum, tolok ukur, kriteria frasa “nama baik” ditetapkan oleh produk
hukum. Berkekuatan tetap, menerus dan berkelanjutan. Semangkin sang penyandang
beban ”nama baik” bernilai formal di mata pasal hukum tentang “orang baik-baik”.
Maka daripada itu, sanksi khusus, khas, spesialis, istimewa bagi pihak yang
sengaja mengungkap fakta ada apa di balik “nama
baik”. Dikarenakan temuan dimaksud untuk memperkuat nilai dasar negara. Agar oknum penyelengara negara segala kategori
sibuk membangun “nama baik”.
Berarti, busana kebesaran untuk membungkus “nama baik” tidak ada duanya. Hak patèn dan dibawa mati. [HaéN]
wani yèn akèh balané
Oleh karena itulah, sosok wayang Baladewa. Sendiri
saja berani. Tidak main keroyokan, model opas penjaga empang juragan lele
jumbo. Bukan salah nama atau ybs ganti nama agar tampak wibawa, martabat.
Beda dalang beda pewayangan. Pokoknya untuk lucu-lucuan,
juga tidak. Karakter tiap panggung politik wayang wong. Muncul tokoh
Limbukwati. Paling lucu, sebutan Rahwanaputeri, Dasamukaputeri. Tanpa menunjuk
lokus. [HaéN]
menggok ngiwa kesasar ing pakiwan
Satelit Palapa nusantara dengan
SKSD-nya membuat pengguna jalan tak tersesat di bumi pancasila. Lain pasal justru dengan
peta dasar negara, penyelenggara negara sengaja menyesatkan diri. Peta jalan
tampil di aplikasi gawai. Mempermudah jelajah rupa bumi. Negara dalam pantauan
negara.
Penjahat klas jalanan, segera dibekuk
batang hidungnya. Praktek politik aneka muka, rupa, wajah, roman lebih meyakinkan
ketimbang politik dua kaki. Karakter manusia yang divisualkan oleh wayang kulit mengikuti tantangan zaman. Kombinasi,
sosok kesatria namun watak raksasa. Sosok hawa, namun lebih buas
daripada buta penghuni rimba belantara tak bertuan.
Seangker-angker hutan atau sebutan lainnya, masih kalah keramat, wingit dengan istana tempat tinggal raja hutan. Karena istana adalah simbol kekuasaan penguasa yang diperoleh secara konstitusional, demokratis. Baik-buruk, benar-salah, ditentukan suara mayoritas. [HaéN]
manusia lebih mengutamakan nama baik ketimbang akhlak mullia
Suasana kebangsaan nusantara tidak
sekedar membeIi peluang formal, bahkan panutan dengan sengaja berbesar kepala melakukan proyek percontohan. Bebas skala prioritas.
Ditempeli gelar akademis kehormatan, malah kabotan lambé.
“miskin asal sombong” sekedar mengacu negara kaya utang
saja berlagak bak negara maju. Tampang desa rezeki kota menginspirasi anak
bangsa pribumi untuk bondo nekat, kendel alok, waton suloyo. Sayang kalau sampai tilar donya belum
pernah viral dunia.
Rakyat kebal dengan bencana politik buatan manusia. Huru-hara
sosial, hura-hura ekonomi akibat salah rumus. Rumus pasar tradisional untuk
mengantisipasi dampak gejolak pasar dunia. Jangan salah-salahan, justru
menunjukkan daya tahan rakyat tapak tanah.
Gelar koruptor, manipulator kian mendongkrak popularitas, elektabilitas, kapabilitas ybs. Lengkap komplit potensi generasi pe-gawai, pe-gadget diimbangi syarat administrasi sertifikat “nama baik” tanpa cacat bawaan, bebas noda. [HaéN]
cedera diri akibat penyakit hati dipelihara
Setiap manusia dengan sengaja, walau
tanpa rencana, apalagi tanpa hak telah melakukan tindakan hukum. Karena ketidaktahuan
atau unsur lalai, abai harus berani mempertanggungjawabkan. Kemungkinan tidak
ada pihak yang lapor merasa dirugikan. Mau lapor malah rugi berlipat.
Kecuali rugi reputasi dunia, rugi karier
persaingan, rugi kondite relawan atau juru keplok.
Risiko potensial cedera diri akibat penyakit non infeksi memacu memicu cedera mulut. [HaéN]
postingan ke-7001 24juli2022
Hukum kejadian, kendati tidak berbasis kasualisme,
tetap bisa terjadi fakta rencana tinggal rencana. Niat awal sebelum kejadian
ini terjadi. Mau ketik judul “postingan ke-7000 24juli2022”. Tenyata nyatanya, postingan
ke-7000 sudah diduduki oleh “tak putus dirudung perundung”. Diposting oleh
[HaéN] di 17.15. Label: lingkungan. Ahad,
24 juli 2022.
Total tayangan halaman 96.813. In sya Allah, jelang akhir 2022 bisa tembus 100.000
pemirsa.
Alhamdulillah dan alhamdulillah. [HaéN]
tak putus dirudung perundung
Tragedi politik nusantara berlapis. Borong kursi 2 periode dapat 3 periode.
Komposisi dan proporsi apa saja yang
menentukan nilai jual sebuah partai politik. Semua hanya hitung mundur dari
kalkulasi politik, dengan target akhir adalah berhala reformasi 3K
(kuasa, kuat, kaya).
Porsi dibungkus dengan makan di tempat, ada perbedaan pasal. Jika makan di
tempat, satu piring kurang menendang. Lauk masih menantang lawan. akhirnya
acungkan tangan ke petugas sambil ujar: “tambah nasaku . . . ”. Petugas warung
paham yang dimaksud, yaitu tambah nasi, sayur dan kuah. Jadilah periode kedua
perut terisi mata jelalatan.
Kalau sekedar “kalau sudah duduk malas berdiri” bak pariwara jadul, disesuaikan dengan zaman menjadi “lupa kalau sudah berdiri”. Justru pasal “mumpung lagi duduk” yang menentukan sejarah bangsa. Artinya, keenakan duduk dan maunya mau duduk lagi. [HaéN]
ambruk negara gara-gara penyelenggara negara kemaruk
Bukan hikayat. Bukan riwayat. Bukan maklumat. Bukan salah alamat. Bukan salah merawat. Bukan keliru meruwat. Bukan adat istiadat. Bukan kodrat negara . . . [HaéN]
kamu mampu bikin mampus kamu
Pejuang ’45 bela negara sampai titik darah penghabisan. Pemburu kursi konstitusi,
uber semampu mungkin sampai mampus. Kemampuan dalam memampukan diri.
Takhayul yang diyakini siang-malam oleh manusia politik nusantara berupa
kepercayaan terhadap tuah politik. Kursi konstitusi menjadi suatu benda
“bernyawa” yang dianggap keramat dan nguwalati. Tak heran, tradisi politik
berkelanjutan membuahkan aneka ragam legenda, ritual, rawat, ruwat, mitos,
nujum maupun wangsit tiban, wangsit dadakan.
Pertimbangan medis kebangsaan menjadikan anak manusia mengoptimalkan daya akal, olah pikir, kadar logikanya untuk menembus batas waktu dan menerabas sekat ruang. Melampaui generasinya, menyalip zamannya. Dirasa perlu di sistem persaingan bebas, melanggar tatanan, pelampau batas norma kehidupan, dianggap lazim, lumrah. [HaéN]
frustasi kebangsaan, nama komersial vs laku bikinsial
Kreativitas anak bangsa prilangit nusantara berketurunan di tempat, di atas
rata-rata bangsa dunia. Bahkan ada yang layak dapat hak patén. Efektivitas
keberlanjutan anti agresi covid-19, duduk manis di rumah saja, tanpa tatap muka. Sekali cuap, kirim ucapan rendah diri, banyak pihak
tanpa pandang umur, terkapar dan terpapar.
Kilas balik atas faktor penyebab terjadinya aneka
bencana kasualisme. Efek karambol, efek
domino, mata rantai efek laju modernisme dan kemajuan TIK,
bak pisau bermata dua. Mampu mempercepat
perapatan kemanusiaan manusia seutuhnya. Kemanfaatan media sosial,
media alternatif, media masa arus bawah, dsb
Keberlanjutan ujaran kebencian berikut ujaran penyerta, ujaran ikutan, ujaran
susulan, ujaran salipan terbukti mampu
membuat mampus lawan di pelupuk mata, tanpa tatap muka. Sanggup matèni,
matèkaké karakter sesama bangsa. Bersyukur, temuan hak patèn berbasis ujaran
kebencian, literasi anarkis tidak dimonopoli oleh kelompok umur tertentu.
Menjadi kebanggan negara. Warisan budaya bukan benda. Jauh abad dan adab munculnya buzzer atau pendengung. [HaéN]
watak jahil, main sentil tanpa dalil
Bisa terjadi di lingkungan tempat tinggal. Adab bertetangga menjadi norma, standar,
pedoman, kriteria. Hindari konflik sedini mungkin. Batasan yang seharusnya, yang
sebenarnya bahwa HAM bicara. Praktek ringan menu bermayarakat. Ikatan teritorial
RT/RW membentuk ikatan emosi makhluk sosial.
Masalah, problema di tempat kerja jangan
dilanjutkan di rumah. Begitu juga, gaya aksi diri di tempat kerja jangan
dipraktekkan di lingkungan. Sesuaikan diri lebur kebersamaan.
Terkadang yang kecil ingin tampil. Eksis duduk sama-sama berpantat. Berdiri sampai penat. [HaéN]
akal sehat vs perut sehat
Doeloe, kriteria penentuan ratu sejagat, ditentukan oleh statistik alat vital.
Belum dikenal metode tes wawasan kebangsaan. Apalagi hindari pasal “suap sex”,
kompromi di atas ranjang.
Sekarang, untuk menjaring, menyaring cikal bakal pemimpin bangsa tidak
pakai sinergi alat vital kasat mata. Bahwa
korelasi timbal balik antara lingkar kepala-lingkar dada-lingkar perut selaku indikator
status dinamis kemanusiaan ybs.
Bahasa tubuh semakin mengelabui, kian menyesatkan pandangan mata fenomena ketidaksadaran publik. Momentum gagal paham generasi pe-gawai, pe-gadget diolah oleh penguasa menjadi atau meleburkan persatuan dan kesatuan ke sentimen kawan partai. [HaéN]
jauh lebih sehat ketimbang dekat sakit
Pendek kata, pendekatan kebahasaan kian bisa bias. Tidak seperti biasanya,
tapi lazim. Setarikan nafas sigap serap
judul. Sinergi lebih dari dua ungkapan, istilah, peribahasa. Semakin dipahami
semakin bias. Bukti cerdas diri dan tidak
perlu diributkan.
Rumusan yang pasti, hitungan, matematis perangkaan, berbilang-bilang. Namun
jika dibunyikan, dibahasakan, suka-suka
yang punya mulut. Hegemoni bahasa karena bahasa adalah otaknya agama dan ilmu. Bukan
sebagai faktor penentu saja, bahan menjadi syarat utama.
Mobil baru, ketika keluar dari dealer, mau dijual. Langsung masuk kategori mobil bekas. [HaéN]
pamèr bégo ora entèk-entèk
Malah bilang “entèk amèk kurang golèk”. Diartikan,
perlu sekolah politik untuk ngajari ketèk mènèk. Tahu susahnya uber kusri
konstitusional. Tidak tahu-tahu tinggal nangkring, nongkrong.
Tersedia paket ngajari munyuk ora geleman njejupuk, ora gampangan njejaluk. Nyadhong dawuh menjadi ciri wanci kawan partai. [HaéN]
cacing pita doyan otak manusia pribumi nusantara yang dekat-dekat
Tidak perlu penjelasan medis dari pihak terkait. Melekat
pada watak bawaan sejak dalam kandungan.
Masalahnya, jika dibawa ke sidang kode etik berbangsa kebangsaan, jika
di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan bahwa bukan salah bunda mengandung.
Hasil dengar-dengar katanya yang punya fakta, mengindikasikan
bahwa isu politik menjadi preferensi media masa arus pendek, media alernatif
dalam sajian editorialnya.
Kejadian alami yang sering terjadi, disajikan dalam paket politik praktis, mengaduk-aduk emosi religi nasionalisme kepancasilaan. Realitas kebangsaan kian samar oleh paket berita pesanan. [HaéN]
cemarkan nama orang, sanjung manusia cemarkan diri
Penyakit nonmedis menimpa anak manusia berketurunan karena kabotan jeneng. Sisanya,
sengaja ngabot-abotké jeneng bèn kétok mentèrèng,
ngejrèng. Nama komersial yang lazim dipakai pelawak, dagelan, banyolan, tukang kocok perut maupun penghibur bawah perut.
Politik humoris causa mentertawakan diri sendiri. Pamer bego ora entek-entek. [HaéN]
mendengar, indra pertama sekaligus indra terakhir manusia di dunia
Ketika hati ini masih menyimpan, memendam terutama memperbarui,
menghidupankan kata ‘Allah’.
Ketika raga ini tak berdaya di waktu-waktu terakhir atau
saat manusia dipanggil oleh-Nya.
Ketika bibir dan lidah kelu ucapkan kalimat tauhid. Maka hati ini yang sebut nama-Mu. [HaéN]
ndang dong dung, aja merasa dugdéng
Kurang satu kata ‘ding’. Ingat huruf hidup, vokal a, i, u, e, o. Kita bahasa punya kata gali-gilo-gulu-gelo-geli. Iya ding, rak tenan omongan wong tuwo, nguwalati yèn ora digugu. [HaéN]
lebih tampak berumur ketimbang usianya
Anak manusia nusantara senyampang masih doyan nasi atau olahan berbahan baku beras. Sigap 24 jam hidup berdampingan dengan konflik kemanusiaan, skandal kemanusiaan. Mitigasi bencana kemanusiaan dimulai dengan kenali dirimu apa adanya. Bukan mempertanyakan soal “siapa aku”. Atau mempersoalkan status sosial kebangsaan. [HaéN]
tanpa konflik berkemajuan di tempat
Jangan bilang
ke siapapun, baik bilangan gasal maupun bilangan genap. Ternyata konflik
menjadi bumbu kehidupan bermasyarakat, berbangsa,
bernegara. Nusantara penganut multipartai
ada anggaran konflik. Faktor penentu
karier, prestasi, kinerja maupun kesejahteraan keluarga ybs. Stabiilitas politik yang menentukan syarat
amannya investor asing buka
cabang, penanaman modal asing, sarat konflik kepentingan.
Konflik rasial di negara polisi
dunia, beririsan, bersinergi
dengan industri pemusnah massal.
Bagian integral kejahatan kemanusiaan.
Undang-Undang Republik
lndonesia nomor 5 Tahun 2018 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 15 Tahun
2003 tentang Penetapan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-Undang Nomor 1
Tahun 2002 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme menjadi Undang-Undang.
Simak:
2.
Ketentuan Pasal 5
diubah sehingga berbunyi sebagai berikut:
Pasal 5
Tindak
Pidana Terorisme yang diatur dalam Undang-Undang ini harus dianggap bukan tindak
pidana politik, dan dapat diekstradisi atau dimintakan bantuan timbal balik
sebagaimana diatur dalam ketentuan peraturan perundang-undangan.
Jadinya, penguasa
percaya dengan segenap keyakinan maupun
yakin dengan seluruh kepercayaan bahwa konflik politik, gaduh politik, olok-olok politik
hanya membikin suasana tidak nyaman bagi masyarakat selaku
publik, rakyat, khalayak umum.
Konfimasi atas informasi bahwa pesta demokrasi menjadi ajang konflik horizontal plus konflik vertika legal konstitusional. [HaéN]
