Masjid Kampus Sebagai Media Pelaksanaan Dharma Pengabdian Kepada Masyarakat

Humaniora     Dibaca :606 kali , 0 komentar

Masjid Kampus Sebagai Media Pelaksanaan Dharma Pengabdian Kepada Masyarakat

 Ditulis : Arni Nurwida,  27 Juli 2013

Landasan Hukum

Mengacu UU no. 12 tahun 2012 tentang PERGURUAN TINGGI, pada Pasal 1 Butir 9 : “Tridharma Perguruan Tinggi yang selanjutnya disebut Tridharma adalah kewajiban Perguruan Tinggi untuk menyelenggarakan Pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.”

Disebutkan pula pada Pasal 1 Butir 11 : “Pengabdian kepada Masyarakat adalah kegiatan sivitas akademika yang memanfaatkan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi untuk memajukan kesejahteraan masyarakat dan mencerdaskan kehidupan bangsa.”

UU 12/2012 menjelaskan lebih lanjut bahwa pengabdian kepada masyarakat merupakan kegiatan Sivitas Akademika (masyarakat akademik yang terdiri atas dosen dan mahasiswa) dalam mengamalkan dan membudayakan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi untuk memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa, serta dilakukan dalam berbagai bentuk kegiatan sesuai dengan budaya akademik, keahlian, dan/atau otonomi keilmuan Sivitas Akademika serta kondisi sosial budaya masyarakat.

Kampus perguruan tinggi melengkapi diri dengan berbagai fasilitas untuk melaksanakan pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat. Struktur organisasi perguruan tinggi pun juga menyiratkan makna Tridharma.

Masyarakat yang terkena dampak keberadaan kampus, tentu berharap bisa mendapat berkah kampus. Kemanfaatan kampus, baik yang bersifat ekonomis (tempat kos mahasiswa, warung makan, jasa foto copy dan layanan internet), dalam tataran edukatif, atau bahkan yang bernuansa religi.

Kemanfaatan religi, dengan mengoptimalkan peran masjid kampus, sehingga bermanfaat bagi internal Sivitas Akademika, maupun bagi eksternal masyarakat sekeliling kampus.

Kesempurnaan Masjid

Hakekat fungsi masjid bagi umat Islam  bisa diibaratkan sebagai fungsi jantung dalam tubuh manusia. Masjid menyandang peran sebagai katalisator dan dinamisator ukhuwah dan menjalankan multifungsi dalam pembinaan akhlak umat.

Sholat mempunyai rukun, mulai dai niat hingga memberikan salam dan tertib, baik yang dilaksanakan sendiri maupun secara berjamaah. Masjid sebagai wadah sholat berjamaah tentunya juga mempunyai rukun. Di dalam Muktamar Risalatul Masjid di Makkah  pada  1975,  hal ini telah didiskusikan dan disepakati, bahwa suatu masjid baru dapat dikatakan berperan secara baik apabila memiliki ruangan, dan peralatan yang memadai untuk:

1. Ruangan shalat yang memenuhi syarat kebersihan dan kesehatan
2. Ruangan khusus untuk wanita sehingga tidak bercampur dengan laki-laki
3. Ruang pertemuan dan perpustakaan
4. Ruang  pendidikan
5. Ruang poliklinik dan ruang penyelenggaraan jenazah
6. Ruang berolah-raga, bermain dan berlatih bagi remaja/pemuda.

Arsitektur masjid memadukan antara fungsi, bentuk dan struktur masjid. Banyaknya fungsi ruang sesuai kebutuhan, khususnya daya tampungnya. Untuk menghidupi dirinya, operasionalisasi masjid bisa bersifat komersial. Misal ada ruang yang disewakan untuk dakwah, hajatan, kegiatan formal kampus mapun luar kampus, dsb.

Masjid Kampus IPB

Dalam sebuah polling tak resmi disebutkan, masjid Al-Hurriyyah kampus Institut Pertanian Bogor (IPB) termasuk salah satu dari tujuh masjid kampus termegah di Tanah Jawa. Sebuah predikat yang membanggakan, bukan? (Republika, Kamis 17 Januari 2013).

Kemegahan ini tentu diimbangi dengan kemanfaatannya. Khususnya, saat memadukan kegiatan ibadah, kontak dan komunikasi dengan Allah sesuai kiat menegakkan Hablum Minallah, dengan menjalin tata hidup bermasyarakat, solidaritas sosial, semangat ukhuwah, sesuai asas Hablum Minannas serta keterkaitan dengan lingkungan alam sekitar.

Berbagai kegiatan dilakukan oleh dan di masjid Al-Hurriyyah IPB, mulai program yang dimotori oleh Dewan Kemakmuran Masjid (DKM) sampai sebagai wadah kegiatan mahasiswa, baik yang bersifat pendidikan, kebudayaan, maupun perekonomian. Visi dan misi maupun program dan kegiatan dapat disusun oleh pengurus masjid dalam rangka memakmurkan dan memancarkan syiar Islam.

Operasionalisasi masjid Al-Hurriyyah antara lain :

Sejak awal didirikan, masjid Al-Hurriyyah dan ruangan pendukungnya sudah intens dan rutin digunakan untuk berbagai macam kegiatan khususnya kegiatan yang melibatkan masyarakat. Mulai dari masyarakat menengah ke bawah hingga menengah ke atas.

DKM Al-Hurriyyah membawahi 5 lembaga Al-Hurriyyah yaitu Lembaga Dakwah Kampus (LDK) Al-Hurriyyah, Lembaga Pendidikan Al-Qur’an (LPQ) Al-Hurriyyah, Bimbingan Remaja dan Anak-Anak (BIRENA) Al-Hurriyyah, Islamic Student Center (ISC) Al-Hurriyyah dan Lembaga Amil Zakat (LAZ) Al-Hurriyyah. Sementara itu, masjid Al-Hurriyyah juga memiliki Marbot atau Badan Pengelola Rumah Tangga (BPRT) masjid Al-Hurriyyah.

Selain ruang utama atau ruang shalat, masjid Al-Hurriyyah memiliki bangunan dan ruangan pendukung lainnya, diantaranya ruang Aula, 4 ruang Sahabat (Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, dan Ali bin Abi Tahlib) dan 1 ruang Asma yang berfungsi sebagai ruang pertemuan maupun kegiatan, ruang perpustakaan laki-laki dan ruang perpustakaan perempuan, 6 ruang sekretariat (LDK, LPQ, BIRENA, ISC, LAZ, dan LDK se-Nasional), 2 ruang Sidang (Sidang 1 dan Sidang 2), asrama Marbot, pelataran dan halaman masjid, area sayap kanan dan sayap kiri lantai 1, 2 dan 3 masjid, serta 1 buah kantin laki-laki dan 1 buah kantin perempuan. Ruangan yang bersifat komersial yaitu ruang Aula, ruang Sahabat, ruang Asma, ruang Sidang dan kantin.

Ruang utama masjid Al-Hurriyyah selain digunakan untuk shalat, juga dimanfaatkan untuk kegiatan yang lingkupnya besar. Seperti kegiatan “Santunan  Anak Yatim dan Dhuafa” dan kegiatan “Gerakan Cinta Al-Qur’an” yang diselenggarakan oleh BIRENA dan LPQ Al-Hurriyyah setiap tahunnya. Anak yatim dan dhuafa tersebut merupakan anak yatim dan dhuafa yang tinggal di daerah lingkar kampus.

Di samping itu, pada tahun 2012 silam, telah diselenggarakan dan ditayangkannya secara live program “Damai Indonesiaku” TV One di ruang utama masjid Al-Hurriyyah yang diselenggarakan oleh LDK Al-Hurriyyah. Acara yang menghadirkan Alm. Ust. Jefri Al-Bukhory tersebut, dihadiri oleh Sivitas Akademika maupun masyarakat sekitar kampus. Pada bulan Ramadhan khususnya di 10 malam terakhir, ruang utama masjid digunakan untuk ibadah i’tikaf. Peserta i’tikaf pun beragam, mulai dari Sivitas Akademika sampai masyarakat yang tinggal di daerah lingkar kampus maupun yang jauh dari kampus.

Setiap hari senin, selasa dan kamis pukul 06.00 – 06.45 am, ruang Aula digunakan untuk operasionalisasi salah satu kegiatan masjid yaitu KANTIN atau “Kajian Rutin”. KANTIN diperuntukkan untuk seluruh Sivitas Akdemika dan masyarakat di sekitar kampus. Setiap hari sabtu pukul 07.00 – 12.00 am digunakan untuk kegiatan pembinaan rutin BIRENA Al-Hurriyyah kepada remaja dan anak-anak didiknya. Remaja dan anak-anak didik BIRENA berasal dari daerah lingkar kampus. Ruang Aula Al-Hurriyyah juga digunakan untuk taklim atau pengajian ummahat (ibu-ibu) setiap hari jum’at pada waktu jum’atan. Ibu-ibu yang mengikuti taklim ummahat ini adalah ibu-ibu yang tinggal di daerah lingkar kampus, dan taklim ini dipimpin langsung oleh istri dari ketua DKM Al-Hurriyyah. Setiap tahunnya ruang Aula digunakan untuk kegiatan “Pesantren Kilat Ramadhan” (SAKIRA) yang diselenggarakan oleh BIRENA Al-Hurriyyah. Peserta dari kegiatan ini adalah anak-anak dosen dan anak-anak yang tinggal di daerah lingkar kampus.

Selain itu, ruang Aula juga digunakan untuk kegiatan lainnya yang bersifat isidental baik dari DKM Al-Hurriyyah maupun dari organisasi luar dan masyarakat.

Ruang Asma Al-Hurriyyah setiap tahunnya digunakan untuk kegiatan i’tikaf perempuan. Ruang Sahabat, ruang Asma dan ruang Sidang sering digunakan oleh organisasi luar kampus untuk mengadakan kegiatan seperti perlombaan anak-anak, kegiatan pendidikan serta taklim.

Area sayap kanan dan sayap kiri lantai 1, 2 dan 3 masjid digunakan untuk pengajaran kurikulum program Tahsin dan Tahfidz Al-Qur’an yang diselenggarakan oleh LPQ Al-Hurriyyah. Program Tahsin atau memperbaiki bacaan Al-Qur’an dan Tahfidz atau menghafal Al-Qur’an diperuntukkan untuk umum baik itu Sivitas Akademika maupun masyarakat yang tinggal di daerah lingkar kampus. Selain itu, di setiap bulan Ramadhan khususnya pada waktu berbuka, di area sayap kanan dan sayap kiri lantai 1 masjid difungsikan sebagai tempat penyelenggaraan ta’jil bersama dan kajian sore rutin menjelang berbuka. Pada saat hari raya Idul Adha, pelataran masjid Al-Hurriyyah digunakan untuk pemotongan dan pembagian hewan kurban kepada masyarakat sekitar yang berhak menerimanya.

Prospek Dan Tantangan

Pengabdian kepada masyarakat sesuai koridor UU 12/2012, khususnya pada :

Pasal 47

(1)      

(2)      

(3)     Hasil Pengabdian kepada Masyarakat digunakan sebagai proses pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, pengayaan sumber belajar, dan/atau untuk pembelajaran dan pematangan Sivitas Akademika.

 (4)     Pemerintah memberikan penghargaan atas hasil Pengabdian kepada Masyarakat yang diterbitkan dalam jurnal internasional, memperoleh paten yang dimanfaatkan oleh dunia usaha dan dunia industri, dan/atau teknologi tepat guna.

Artinya, program/kegiatan lima tahunan pengabdian kepada masyarakat harus disusun oleh IPB, untuk menjadi pegangan bagi Sivitas Akademika. Berbagai modul, petunjuk pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat bisa diterbitkan oleh IPB. Pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat bisa dipadukan dengan program/kegiatan Pemerintah maupun dari pemerintah kabupaten/kota Bogor.[Arni Nurwida/wasathon.com]